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禮盒包裝概念
從前,,我國傳統(tǒng)的繪畫理論,,大凡都是大畫家的“自畫自說”,從東晉的顧愷之,、南朝的謝赫,,到唐人王維,宋人蘇東坡,、明人董其昌,,直到清人集國畫理論之大成的石濤,后來“畫”與“話”分開了,,所謂真正的理論才應運而生了,,但理論家畢竟是理論家,總是能找出一些標新立異的說法,,我想設計也是一樣,,究竟什么是*“有用”的,還是自己心里*有數(shù),。
設計藝術的主要職責就是賦予內(nèi)容以形式,,沒有創(chuàng)新性就沒有影響力,曾幾何時,,我以為設計藝術一定是要給別人看的,,后來覺得它更是一種自我修煉,透過視覺語言可以發(fā)出自己的聲音,,我知道,,所謂“修煉”也是要給別人看的,否則,,為什么總是努力修煉的更好一點,?
而所謂的“設計藝術”,常常是把簡單的東西復雜化,,把復雜的東西簡單化,;把抽象的東西具象化,把具象的東西抽象化,;把清晰的概念蒙朧化,,把蒙朧的概念清晰化,,而在這些東西中參雜的形式與表現(xiàn)就叫的“藝術”,但*終我想這一切的行為也無非都是為了人的心身需要,。
當然,,做好設計不是件容易的事,它不僅要經(jīng)過歲月的磨練,,還要有耐性和踏實的專業(yè)精神,。要成為一名好的設計家,則需要有多元背景和單項精通的素質(zhì),,因為做設計不創(chuàng)新僅重復就可能墮落為工匠,。設計如果夠不上藝術,那只是手藝,,只追求創(chuàng)新也只是表現(xiàn)個人的才氣,,而不文化的素質(zhì),結(jié)果一定有限,。如果沒有文化去感覺一個東西,,那只是個簡單的事物,而如果單單追求文化,,那也只是簡單而沒有什么意義的,。因此,我想只有超越了簡單層次的“新”或“文化”這樣的概念,,才是設計者的真正追求,。
在設計創(chuàng)意中,有時經(jīng)常面對一些無趣的,、枯燥的元素,而我時常把這些無趣的元素變成有趣的設計語義來做,?;蛘沁@種無趣的被整合,更激發(fā)了我想創(chuàng)作出具有獨特價值的設計,。盡管在人的一生中,,杰作總是鳳毛麟角的,但每當完成一件設計作品時,,又覺得那似乎即將完成的好作品仍未出來,,或許正是這種遠未完成和修練的心態(tài)驅(qū)使著自己不斷地去追求,去超越自己,。
古人云:人生如白駒過隙,,走過設計30多年也實屬不易,回想過去那是創(chuàng)意無窮的年代,,風光伴隨著壓力,,時時緊張得讓人喘不過氣來,,回眸那些留下情感和行為的軌跡,我沒有理由不把我思,、我想,、我悟和自己的設計作品展現(xiàn)出來。因此,,我想出本盡量既有些設計思想但又不晦澀的書,,通過客觀表象揭示設計的基本問題及核心精神,能給讀者帶來思想深度,,也給自己走過設計30年做個總結(jié),。
今天,放眼世道的變化,,早年躁動不安的歲月已過去,,憤懣不平和救世熱情的夢想漸漸淡化,心路歷程就像自然的一般生命形態(tài)那樣,,由驚喜,、沖動、犯亂到了平靜,。當“四十不惑”時,,我時常感慨孔子這句話,相信“不惑”的近義詞是“堅定”,、“不動搖”,。然而,人近五十還不信“天命”,,只是沒有年青時那么多盲動,,看問題和對物事的認識更理智和客觀一些,我想這該人生中的收獲季節(jié),。
因此,,我也開始“自畫自說”了。從大的設計概念出發(fā),,談及與它相關的人和事以及自己在設計實踐中的體會,,來表達對設計的認識和感受,盡量從走出設計的角度來看設計,,如同走出盒子看盒子,,或許這樣能看得更清楚和更整體些。盡管如此,,還常常會有“不識廬山真面目”之感,,有時感覺到而看不到,而看到了又說不出,常常懷有一種“說不清,,道不明”的心情,。
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