陶瓷紀(jì)念盤可以承載紀(jì)念意義的物品，稱為紀(jì)念品,，紀(jì)念品通常是以實(shí)物而存在的,，紀(jì)念品可以是任何能長時(shí)間保存的東西。紀(jì)念盤的用途比較廣泛,，比如：紀(jì)念某一個(gè)人,、紀(jì)念某件事、紀(jì)念某一次會(huì)議的召開或者紀(jì)念個(gè)人一段感情等等,。

陶瓷紀(jì)念盤藝術(shù)與人有著密不可分的關(guān)系,，人類需要藝術(shù)來傳遞自身的情感，反應(yīng)對客觀世界的認(rèn)識(shí),，以及確證人自身力量的存在,。在藝術(shù)活動(dòng)中，人可以通過感知,、想象、理解等因素,，來反應(yīng)人自身的存在,。景德鎮(zhèn)陶瓷彩繪紀(jì)念盤中不乏神話傳說和宗教題材的作品，我們知道,，對于神話傳說和宗教,，是先民們對自然界的抗?fàn)幒桶盐諞]辦法顯示人類自身的力量。而選擇樹立強(qiáng)大的力量鼓舞人的志氣或者退讓的方式,，以超人間的力量來支配自然力量和社會(huì)力量罷了,。對于這類題材，景德鎮(zhèn)的工匠們以其高超的紀(jì)念盤技藝,，嫻熟的紀(jì)念盤技法,，刻畫了一大批生動(dòng)傳神的藝術(shù)形象。這些紀(jì)念盤精細(xì),、線條流暢,、疏密有致、渾厚古樸.

景德鎮(zhèn)陶瓷紀(jì)念盤人類多元化的審美取向?qū)χ袊奶沾杉o(jì)念盤裝飾提出了更高的要求,，現(xiàn)代陶瓷紀(jì)念盤裝飾的手法豐富多樣,，藝術(shù)創(chuàng)作的手法也豐富多樣。裝飾語言符號(hào)的手法雖各不盡同,，但如何把漢字作為裝飾語言符號(hào)應(yīng)用到瓷藝中去,，這需要藝術(shù)創(chuàng)作者有豐富的文學(xué)內(nèi)涵，系統(tǒng)地掌握文字的書寫規(guī)律,，練好書法藝術(shù),，只有具備這些條件,，才能熟練運(yùn)用漢字所包容的點(diǎn)線面的結(jié)構(gòu)關(guān)系，合理結(jié)合多種裝飾手法與紀(jì)念盤造型的特征,，創(chuàng)造出紋飾,、釉色、造型三者珠連壁合的好作品,。